陶行知教育读后感,陶行知教育读后感(合集14篇),陶行知的名言，陶行知教育格言

研读书籍有助于我们心灵飞翔，脱离烦恼困扰。在读过文学作品后，我心中感受繁多，深感书中孕育着人性笃定与理想境界。这时候，抽出一点时间书写读后感，与他人分享内心所认识的。笔者付出了大量时间创作“陶行知教育读后感”这篇文章，诚心希望各位读者欣赏，更期望各位能从中得到愉悦与启发！

陶行知作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。使我在体育教学过程中，不仅坚持“健康第一”的指导思想，而且感觉到爱学生就应让学生健康成长，免受伤害，为此每节课之前我都认真检查场地和器材，消除安全隐患;教学中对某些有危险的动作做好保护与帮助工作;每节课都安排适宜的运动负荷。我认为热爱学生，就应该以饱满的热情、和蔼的语言对待他们，以促进学生素质的全面发展。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感，

教师对学生的爱应是一种理智的.诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的爱，而且通过这种爱以受到教育效果。陶行知称学生为 “爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

其次，陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上的全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师还想到了。由此我想我们确实做到了学生的“亲人、朋友和导师”这三个角色。

爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧!

著名教育家陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生”。这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。欣赏是有效实施教育的态度，是实施教育的重要途径之一。我认为作为一名体育教师，

我是一位新老师。刚当班主任时，怕我管不住，我对孩子们很严厉，刚进班就给孩子们定规矩，一犯了错误，就说一不二地按照规矩予以惩罚，这种高压的方式让班级基本稳定，也达到了我的预期。

现在静下心

1.教育是立国之本。

2.农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

3.所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

4.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

5.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

6.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

7.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

8.把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益

9.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

10.一、要诚实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公；十一、要坚韧沉着；十二、要有始有终。

11.第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

12.把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益

13.陶行知我们每一个人，能把一(指专一)集(指搜集)钻(指钻进去)剖(指解剖、分析)韧(指坚韧)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

14.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

15.孔子说：学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

16.教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

17.做先生的，应该一面教

陶行知教育名言

1、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

2、人生办一件大事来，做一件大事去。

3、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

4、亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

5、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

6、捧着一颗心来，不带半根草去。

7、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

8、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

9、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

10、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

13、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

14、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

15、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

16、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

17、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

18、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

19、以教人者教已，在劳力上劳心。

20、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

21、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

22、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

23、行是知之始，知是行之成。

24、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

25、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

26、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛

真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！ 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。 做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。 单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？ 在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自一由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解 放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不一逼一迫他赶考，不和家长联合起 来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

教育是立国之本。 行是知之始，知是行之成。 捧着一颗心来，不带半根草去。 人生办一件大事来，做一件大事去。 行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。 千教万教，教人求真。千学万学，学做真一人。 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 要解放小孩的自一由，让他做有意思的活动，开展他们的天才。